Klik hier voor vorige Artikelen  

TRS - Herkenning Sutra 11
Pratyabhijñā-hrdaya - Rajanaka Ksemaraja
In Engels vertaald: Hareesh (Christopher D Wallis)

Het is aan te bevelen om eerst het TRS – Proloog artikel en eventueel TRS - Herkenning Sutra 1 en  TRS - Herkenning Sutra 2 en TRS - Herkenning Sutra 3  en TRS – Herkenning Sutra 4 nog een keer te lezen. Sutra 1, 2, 3 en 4 vormen de basis waar verder op wordt doorgeborduurd.

Er is een andere, speciaal esoterische, manier waarop de Vijfvoudige Goddelijke Handelingen kunnen worden verricht. Ksemaraja onderwijst:

die Vijf Goddelijke Handelingen worden verricht door
manifestatie, gehechtheid, subjectief bewustzijn,
het ‘zaad’ neerleggen en het oplossen ervan. || 11 ||

Volgens de visie van de heilige lijn van ‘de Grote Waarheid’ of ‘de Geheime Overdracht’ wordt alles wat zich manifesteert door het proces van het uitstromen van de zintuiggodinnen ‘geschapen’ genoemd. Ook wordt het object ‘in stand gehouden’ wanneer men gedurende enige tijd gehecht is aan het uitgestraalde object. Daarbij wordt de ontbinding van de zintuiglijke vermogens gestaakt. Dan wordt het object ‘opgelost’ op het moment van subjectief bewustzijn. Dit is een synoniem voor esthetische extase.

Het kan zijn dat de ervaring van het object, ondanks de ontbinding ervan, innerlijk verschillende indrukken achterlaat. Dat kan zijn angst en dergelijke. Dan wordt het gevestigd in de staat van verhulling. Daarbij wordt het een ‘zaad’ van wereldse ervaring dat weer kan opkomen. Het kan zijn dat iets op deze manier innerlijk is achtergebleven of iets dat nu daadwerkelijk wordt ervaren. Het kan dan één worden met het Vuur van het Bewustzijn door het proces van ‘plotselinge vertering’. Dit is bekend als de methode van ‘totale verslinding’. Er wordt dan gezegd dat het gezegend is, omdat het is geïntegreerd in de staat van volkomen volheid.

Het feit van het uitvoeren van de Vijf Goddelijke Handelingen is voor iedereen altijd aanwezig. Maar het wordt niet geopenbaard zonder de instructie van een ware Meester. Daarom behoort de verzoening van een ware Meester nagestreefd te worden door hen wier doel deze openbaring is. || 11 ||

Krama: ‘de Grote Waarheid’ of ‘de Geheime Overdracht’
Wordt ook wel de ‘Verlichting van de Grote Weg’ genoemd. Dit is de meest radicale en verfijnde leer van alle tantrische tradities. Zij is gericht op de verering van de Godin Kali en de vormen van bewustzijn die zij belichaamt. Ksemaraja legt in dit boek de nieuwe interpretatie van de Vijf Goddelijke Handelingen uit. Deze leer draagt een ongelooflijk potentieel voor je spirituele bevrijding uit. Volgens de visie op de heilige lijn van ‘de Grote Waarheid’ wordt alles wat zich manifesteert door het proces van het uitstromen van de zintuiggodinnen ‘geschapen’ genoemd. Ksemaraja heeft de Krama-leringen subtiel door de Herkenning Sutra’s heen verweven. Er werd al subtiel naar de 5de  interpretatie van Sutra 1 en de 2de  interpretatie van Sutra 8 gewezen.

Vijf Goddelijke Handelingen volgens de Krama
In de volgende lijst worden de woorden volgens de oorspronkelijke en Krama gegeven:

   1. schepping wordt:        manifestatie

   2. stilstand wordt:           gehechtheid

   3. ontbinding wordt:       subjectief bewustzijn

   4. verhulling wordt:         het ‘zaad’ zaaien

   5. openbaring wordt:      het ‘zaad’ ontbinden

Uitleg van Ksemaraja
1. Manifestatie
Volgens de visie van de heilige lijn van de Grote Waarheid wordt alles geschapen, als een manifesterend uitstromend proces van de Zintuig-Godinnen.

Vaak is er het idee dat de externe wereld via de zintuigen binnenkomt. Maar het is precies andersom, je Bronbewustzijn stroomt naar buiten en laat je alle verschijnselen ervaren. Door het vermogen van de ‘Zintuig-Godinnen’ word je bewust van kleur, grootte, vorm, geur, enzovoort. Door focussing op een bepaald object komt meer detaillering naar voren. Wanneer er wordt gefocused op een nieuw object, vervaagd het eerdere object.

2. Gehechtheid
Een object wordt vast gehouden als je eraan hecht. Het bewustzijn wordt als het ware geïmpregneerd door het object. Dan krijg je de ervaring om jezelf als het object te ervaren. Het van nature loslaten van de zintuigelijke vermogens stopt. Al snel keert bewustzijn terug naar zichzelf. Daarbij verschuift het van primair objectief naar subjectief.

3. Subjectief bewustzijn
Het object wordt slechts een vage ervaring op de achtergrond. Een Tantrika ervaart de schoonheid van ‘zijn’  binnen de context van iedere omstandigheid. Daarbij het geconditioneerde idee hoe schoonheid eruit moet zien te overstijgen. Laat iedere ervaring, wat dan ook, varen en dat je mag opgaan in de stille aanwezigheid die je in werkelijkheid bent.

De eerbiedwaardige Rāma zei:

De berg van dualiteit kan niet door anderen worden verbrijzeld,
zelfs niet door de bliksem van diepe meditatie –
maar door hen die begiftigd zijn met de kracht
die voortkomt uit devotie tot U, Godinbewustzijn,
zodra zij het als een aspect van zichzelf herkennen,
lost het op. ||

4. Het ‘zaad’ zaaien
Je klampt je graag vast aan de illusie van controle. Je probeert graag ervaring naar je hand te zetten. Je wil pijn onderdrukken en vastklampen aan plezier. Je laat ervaringen niet ten volle toe. Je komt door deze beperkingen in een vorm van verhulling ofwel het zaaien van het zaad. Zelfs wanneer de verschillende indrukken van een ervaring in jezelf angst, twijfel, verwondering, onzekerheid of pijn achterlaat is dat verhulling. Dit ‘zaad’ van de aardse ervaring gaat toch weer opkomen. Dit verzetten tegen of onderdrukken van wat is blokkeert volledige doorstroming en laat een afdruk (zaad) achter. Je kunt het zien als onvoltooide energiepatronen in je energielichaam door je gedeeltelijke onbewustheid. Je kunt twee soorten indrukken herkennen: ervaringen van afkeer en ervaringen niet willen loslaten (gehechtheid).

5. Het ‘zaad’ ontbinden
Heling kan ontstaan door het (gedeeltelijk) verteren of oplossen van indrukken van ervaringen. Dit plotselinge proces wordt genadig gezegd dat het één wordt met het vuur van Bewustzijn (Krama). Dit verteren laat energie vrijkomen. Het gaat daarbij niet om energie los te laten maar deze te absorberen en verwerken of verteren. Dat geeft weer nuttige energie en vitaliteit. Besef dat energie niet vernietigd kan worden. Daartegenover kun je de labeling, de story of het verhaal daarover wel zonder oordeel loslaten. Je krijgt dan een schoon energielichaam. Het gevolg is dat je gedachten in relatie tot gevoelens beter kunt laten verwerken. Je ervaart dan pure verwondering bij het besef dat jij het middel bent waarmee verschillende vormen van energie terugkeren naar hun bron. Je hoeft alleen maar te leren het toe te staan ​​wat van nature al wil gebeuren. Het feitelijke uitvoeren van de Vijf Goddelijke Handelingen is voor iedereen altijd aanwezig. Volgens de traditie wordt het niet onthuld zonder de instructie van een ware Meester. Daarom is het de taak van degenen wier doel deze openbaring is, om een ​​ware Meester te vereren. ||

Proces van de Vijf Goddelijke Handelingen
Deze Vijf Goddelijke Handelingen: manifestatie, gehechtheid, subjectief bewustzijn, het zaaien van het ‘zaad’ en (vroeger of later) het oplossen ervan, is precies wat allemaal voortdurend gebeurd. Maar de dynamiek van het proces en de betekenis ervan zijn niet voor iedereen meteen duidelijk. Deze krachtige Krama-leer suggereert dat onze bevrijding in onze handpalm ligt. Het ontvouwt zich door een diepgaand begrip te ontwikkelen van de fundamentele processen die het bewustzijn voortdurend doorloopt. Om dit begrip te ontwikkelen, is het van cruciaal belang om vanaf het begin een leraar te hebben die je hierop kan wijzen.

In de oudheid was deze leer esoterisch. Ze werd doorgegeven door verlichte meesters. Deze leer werd alleen persoonlijk overgedragen aan degenen die er klaar voor werden geacht. Daarom adviseert Kṣemarāja ons om een ​​ware Meester te vereren. Rajanaka Kṣemaraja was zelf zo’n Meester. Daarom is dit TRS-boek zelf een voorbeeld van de overdracht waarover hij spreekt. We mogen ons gelukkig prijzen dat we in een tijd leven waarin deze leringen eindelijk voor iedereen toegankelijk zijn.

Boeken
Geen enkel boek kan de transformerende kracht van een relatie met een leraar met integriteit en een heldere visie vervangen. Er zijn tijdens een spirituele reis altijd wel fasen die moeilijker zijn te doorlopen. Daarbij is een deskundige begeleiding en ondersteuning gewenst. Heel sporadisch kan iemand zonder die begeleiding.
Voor de meeste mensen is het een goede houding om van een ieder te leren die verder is dan jezelf. Vooral om te ontdekken bij welke situaties je jezelf tegenhoud. Traditioneel duurt dat traject enkele jaren.

(Verlichte) Guru
Volgens de traditie is het een groot voordeel om de lering van een verlichte of ontwaakte Meester, Leraar of Guru te mogen ontvangen. Het is voor een onverlichte zoeker nauwelijks mogelijk om te beoordelen of een Guru zijn spirituele reis werkelijk heeft voltooid. Uiteindelijk is dat niet zo erg. Het nut van een Meester is om je de juiste weg te wijzen zonder dat je van hem afhankelijk wordt. Dat houdt in dat je zelf aan de slag moet om spiritueel bevrijd te mogen worden.

Trauma’s - Imprints
Uiteindelijk gaat het erom dat je van je trauma’s en imprints bewust wordt. Dat ze mogen oplossen en integreren van je ervaringen. Dit komt naast jezelf ieder levend wezen ten goede. Je gaat nauwelijks meer vanuit die verborgen invloeden reageren. De geconverteerde energieën voeden je welzijn.

Contemplatieoefening
Voel je geïnspireerd door de mogelijkheid om alle voelende wezens te bevrijden. Neem het besluit om jezelf toe te staan ​​te zijn met en te accepteren wat er in je opkomt. Je hoeft niet op zoek te gaan naar dingen om te accepteren. Je neemt je gewoon voor: "Wat het Godinnen-bewustzijn mij ook toont ter acceptatie, ik zal het ontvangen met liefdevol, oordeelloos (onbevooroordeeld) bewustzijn. Ik ga het toelaten, ik ga met mijn totale inzet het  verwerken en laten integreren."

Visualiseer nu heel kort hoe de trauma's in je subtiele lichaam zijn opgeslagen. Laat ze één voor één oplossen. Visualiseer bij elke integratie hoe het Licht van het centrale kanaal steeds helderder wordt. Visualiseer dat gedurende je beoefening je trauma's worden opgenomen in het centrale kanaal (Sushumna). Het centrale kanaal wordt groter en helderder totdat dat licht van het centrale kanaal je hele wezen doordringt. Je hele wezen is het centrum. Dat licht stroomt uit om anderen te zegenen. Alle liefde die je in je hart hebt, stroomt uit om anderen te zegenen.

Literatuur
- Trika Shaivism - Moti Lal Pandit (2 books);
- Reality Sutras - Heart of Trika Shaivism – Shambhavi Sarasvati;
- Paratrishika-Vivarana - Secret of Tantric Mysticism - Jaideva Singh;
- Triadic Mysticism - Paul E Murphy;
- Trika - Tej Raina;
- Krama & Kashmir Shaivism - Arijoy Bhattacharya;
- Tantra Illuminated - Hareesh (Christopher D Wallis);
- The Recognition Sutras - Rajanaka Ksemaraja - Vertaald door Hareesh;
- Pratyabijnahrdayam - Jaideva Singh;
- Splendor of Recognition - Swami Shantananda;
- Ishvara Pratyabhijna of Utpaladeva - B N Pandit;
- I am That - Sri Nisargadatta Maharaj;
- Shiva Sutras - Jaideva Singh;
- Aphorisms of Shiva - Shiva Sutras - Mark S G Dyczkowski;
- Shiva Sutras - Lakshmanjoo;
- Triadic Heart of Shiva - Paul Eduardo Muller-Ortega;
- Doctrine of Vibration - Mark S G Dyczkowski;
- Spanda-Karikas - Divine Creative Pulsation - Jaideva Singh;
- My View of the World - Erwin Schrödinger;
- Vijñāna-Bhairava-Tantra - Hareesh (Christopher D Wallis) of; - Jaideva Singh of; - Mark Dyczkowski of; - Swami Lakshman Joo of; - Paul Reps (Osho) of; - Bettina Śāradā Bäumer of; - David Dubois of; - Swami Satyasangānanda (Satsangi) of; - Ranjit Chaudhri of; - Satya Prakash Singh and Sw. Maheshvarānanda of; - Lilian Silburn (Frans) of; - David Dubois (Frans) of; - Bettina Bäumer (Duits) of; - Oscar Figueroa (Spaans);
- Koninklijk Hooglied van Saraha - Royal Song of Saraha
Tantra Vision: Deel 1 Leven in Vrijheid en Deel 2 Leven in Heelheid - Osho of; - Lara Breitstein of; - Herbert V Guenther of; - Schaeffer-Kurtis of; - Jackson of; - Schaeffer of; - Traleg Kyabgon of; - Karl Brunnholzl of; - Dowman of; - Thrangu;
- Tantra Darshan - Niranjanananda Saraswati;
- From Sex to Superconsciousness - Osho.

Heel veel succes op het prachtige meditatieve pad van Tantra transformatie . . . 

Klik hier voor vorige Artikelen  

Tantra is het meditatieve pad van transformatie,
daar hoef je echt niets voor te doen,
alleen maar bewust te Zijn.

(c) 2026 Swami Nirav Beej

Klik hier voor vorige Artikelen  

Heel veel succes op het prachtige meditatieve pad van Tantra transformatie . . . 

  
Namastee, ik groet het Goddelijke in je . . . 

Ga in heel diepe meditatie . . .   met heel veel nederigheid . . .    Namasté . . .

TantraTempel - Copyright © 2024 swami Nirav Beej 



Tantra workshops en trainingen 
Als je geïnteresseerd bent in een vreugdevol leven met meer kleur en
waarbij je je meer vrij voelt dan kan Tantra een uitkomst zijn. 

Tantra is bewust vanuit je hart in liefdevolle verbinding zijn
waardoor alles samensmelt tot één geheel.

Klussers gevraagd 
We hebben al met een enthousiaste groep Tantra vrienden ontzettend veel werk verzet, hartelijk dank daarvoor. Toch kunnen we nog iemand gebruiken voor de Tantra Klusdagen op woensdag t/m vrijdag in de weekenden dat er geen workshop plaats vind. Geboden wordt diverse maaltijden en dranken. Het is de bedoeling dat ca. 5 uur per dag (meditatief) gewerkt wordt zonder verdere vergoedingen. De TantraTempel vraagt enig onderhoud. Als je zin hebt om mee te doen neem dan vrijblijvend contact met Nirav op. 

Onthoud altijd:
Bij Tantra gaat het om de pure, conceptloze ervaring, om de manier van Zijn, van leven, je levenshouding. Je kunt dit niet uit een boekje leren of alleen naar tapes luisteren. Het is een kwestie van je aandacht op het leven, het universum te vestigen, bewust te zijn.

Contact 
Als je op de één of andere manier in Tantra geïnteresseerd bent geraakt en je Tantra verder zou willen onderzoeken, neem dan vrijblijvend contact met ons op. Misschien kunnen we je dan verder op weg helpen.

Klik hier voor vorige Artikelen  

Aanmelden - Boeken Trainingen

Voor meer Info, Aanvraag of Boeking: Stuur een e-mailtje 
Met je voornaam, mobiel nummer, onderwerp, eventuele data met tijdstip en opmerking
Je mag natuurlijk ook even bellen naar Nirav voor persoonlijk contact  06-15521760

Om de donaties zo laag mogelijk te houden werken we met vrijwilligers.
Stuur maar even een e-mailtje of geef een belletje. Je bent van harte welkom!