Klik hier voor vorige Artikelen  

Anava-Upaya (āṇava-upāya) is een spirituele beoefening, vooral geschikt voor beginners. Het zijn oefeningen die te maken hebben met het (energie)lichaam, ademen, energiekanalen en de Chakra’s, die zich in het subtiele lichaam bevinden. Deze oefeningen zijn hoofdzakelijk bestemd voor de Jiva ((jīva), een geconcentreerde menselijke vorm van bewustzijn. Het wordt ook wel Individueel-, Persoonlijk- of Menselijk-bewustzijn genoemd. Dit in tegenstelling tot diegenen die de focus op Universeel Bewustzijn hebben, Shiva-Bewustzijn of Universele Intelligentie. De Anava-Upaya methoden vallen binnen de noemer Kriya en Yoga. Daar vallen Meditaties, Pranayam’s, Visualisaties, Mantra’s, Mudra’s, Chaktra’s, Asana’s en Sadhana (meditatieve rituelen) onder. Deze oefeningen kunnen een opstapje zijn naar de reeds eerder besproken artikelen over de Shambhava-Upaya en Shakta-Upaya methoden.

In het vorige artikel is de Fire-Wheel meditatie besproken. Nu wordt een aansluitende Ucchara ademhalingsoefening behandeld. In de klassieke periode speelde de Ucchara beoefening in vrijwel alle tantrische Sadhana’s een centrale rol. Er bestaat een aantal vormen van de Ucchara-beoefening die meestal een afgeleide vorm zijn van de standaard uitgebreide vorm. Hierbij speelt een kern-mantra, bij de TantraTempel de AUM, een centrale rol. De vibratie van deze kern-mantra stroomt van de basis van de Sushumna-Nadi (perineum) omhoog naar de Kruin-chakra en eventueel door naar de Dvada-Shanta en daarboven. Bij deze Ucchara-beoefening komen Mantra, Mudra, visualisatie en vooral Prana aan de orde.
De uitvoering van het chanten, Mudra en Prana kun je lezen in de tweede helft van het artikel Ucchara-AUM-Pranayam. Het chanten wordt in één uitademing gedaan. Naar behoefte kun je hem een aantal keren herhalen, tot maximaal honderdenacht keer. Begeleiding door een meester wordt zeker aanbevolen.

Er zijn twee basisvormen, Prana-Ucchara met de focus op Prana en de Varna-Ucchara met als centraal element een kern-Mantra. Volgens de traditie kan de Varna-Ucchara niet op schrift worden gezet en moet één op één van Meester naar leerling worden overgedragen. Deze laatste vorm heeft binnen de gnostische Trika het langst stand gehouden.

Standaard Prana-Ucchara
Abhinavagupta beschrijft in zijn schitterende schriftstuk, de TantraSara, de Prana-Ucchara met gebruikmaking van de vijf Vayus (zie afbeelding) en het gnostische, dat geïnterpreteerd wordt in bevrijdende spirituele concepten. Het doel is het ervaren dat de realisatie van elk object en ervaring een vibratie van Goddelijk Bewustzijn is, identiek aan je aangeboren bewustzijn. Bij Dhyana is visualisatie primair, bij Ucchara de sensatie van de ritmische stroom van de ademhalingen. Afhankelijk van de beoefenaar is één van de twee aantrekkelijker.

Zes stappen bij Prana-Ucchara (Praṇa-Flow-Meditatie)
Hierbij worden een eerste stap ten behoeve van centering, openstaan voor gratie en de vijf Vayus toegepast.
1. Rust relaxed in de hartruimte wanneer je de vitale energie wil laten stijgen. Wees daarbij bewust van je totale wezen, het enige onveranderlijke aspect van jezelf, je autonome Bewustzijn, de ruimte van het hart. Deze Dhyana(dhyāna)-beoefening begint door te mediteren op het zelf-openbarende Licht van Bewustzijn dat aanwezig is in alle aspecten van de werkelijkheid als de kracht van bewustzijn. Je herinnert jezelf  aan die speciale geheime plek waar je het meeste voelt. Dat is het deel van je dat constant is gebleven bij alle ervaringen gedurende je hele leven. Het is een vorm van conceptloos ervaren.

2. Adem warme zon-Praṇa via de Pingala-Nadi uit, waarbij het bewustzijn door de zintuigen als licht naar buiten stroomt en op een specifiek extern object neerdaalt. De zintuigen manifesteren als het ware het object.

3. Adem koele maan-Apana via de Ida-Nadi in, waarbij de energie(handtekening) van het betreffende object via de zintuigen bij je naar binnen in het hartcentrum wordt geleid. Ervaar daarbij dat het object een deel van je is en altijd al was. Je kunt je dan voorstellen dat je jezelf in alle dingen ervaart. Daardoor wordt je vrij van elk verlangen naar een ander. Bij deze Prana-Flow-oefening ga je steeds meer ervaren dat elk object een manifestatie is van je ware essentiële natuur. Na voldoende oefening kun je zelfs een bijzondere persoon of situatie in je leven symboliseren als een manifestatie van je eigen essentiële natuur. Je kunt het zelfs een positieve draai geven. Wanneer je stap 2 en 3 herhaalt kan op den duur de vibratie van een object volledig in je energiesysteem worden geïntegreerd.

4. Dan doe je aan het einde van elke inademing en aan het einde van elke uitademing een Kumbhaka van bijvoorbeeld vijf tellen. De lengte van de in- en uitademing laat je bijvoorbeeld zeven tellen zijn. Er zijn diverse verhoudingen mogelijk van in- en uitademen in combinatie met de Kumbhaka’s. Door het stromen van de egaliserende, vitale energie (Samana) in het hartcentrum kun je een balancerende rust in eenheid ervaren. Na voldoende oefening kan het gebeuren dat dat de twee ademrichtingen (Prana en Apana) spontaan in het hartcentrum of het navelgebied samensmelten tot Samana. De ademhaling wordt heel subtiel en het lijkt alsof hij nauwelijks beweegt. Daarbij kan een spontane Kumbhaka ontstaan waarbij een tijdloos moment van eeuwigheid, zonder gedachtevormen wordt ervaren. Bij het beginnen van deze beoefening wordt een meester aanbevolen.

5. Het vervolg kan zijn dat tijdens de Kumbhaka na de inademing en de start van de uitademing (Prana) een krachtige energie (Udana, ook wel Kundalini-Shakti genoemd) via de Sushumna opstijgt, waarbij de kenner, het proces van weten en het gekende samenvloeien in het vuur van de Allerhoogste Kenner (Shiva). Dit proces kan door de kracht van gefocust bewustzijn en levendige verbeeldingskracht tot stand komen. Een andere mogelijkheid kan ontstaan nadat de Samana-fusie voldoende is geperfectioneerd, de Kundalini-Shakti (Udana) plotseling spontaan krachtig via de Sushumna gaat opstijgen.

6. Dan kom je bij de laatste fase van de Prana-Ucchara. Deze fase kan niet worden beoefend, maar alleen worden ervaren. Wat er gebeurt is dat het door de Sushumna-Nadi omhoogstijgende vuur de Hemel van Bewustzijn in de Kruin-Chakra bereikt. De Hemel van Bewustzijn is hetzelfde als de Transcendente Shiva. Daar lost het vuur op in het onbegrensde Universele Bewustzijn. Dit Universele Bewustzijn of Bewustzijn in ruste is niet dood maar zwanger van oneindige potentiële energie. Het is belangrijk dat je bij dit proces volledig bewust blijft. Dat kan door de vorige meditaties voldoende geoefend te hebben. De doordringende vitale energie (Vyana) stroomt daarbij uit het kruincentrum. De gelukzalige nectar van het Absolute bereikt  elke laag en niveau van je wezen. Het doordringt elke cel, stroomt uit elke porie en doordringt de hele werkelijkheid met zijn stralende gloeiende licht. Wat voorheen alleen als de transcendente Kern van je eigen identiteit werd ervaren, openbaart zich nu als de totaliteit van alle dingen (eenheidsbesef). Je gaat vibreren en stralen en je bent vrij van alle beperkingen. Daarbij ontstaat natuurlijke bevrijding en uiteindelijk uit de droom ontwaken (Turyatita). Bij dit proces is het belangrijk dat voldoende desidentificatie aanwezig is, anders moet je steeds opnieuw de aangereikte meditaties oefenen. Anders gezegd, dat je geïdentificeerde, persoonlijke bewustzijn voldoende vloeibaar en open is.

Heel veel succes op het prachtige meditatieve pad van Tantra transformatie . . . 

Klik hier voor vorige Artikelen  

Tantra is het meditatieve pad van transformatie,
daar hoef je echt niets voor te doen,
alleen maar bewust te Zijn.

(c) 2023 Swami Nirav Beej

Klik hier voor vorige Artikelen  

Heel veel succes op het prachtige meditatieve pad van Tantra transformatie . . . 

  
Namastee, ik groet het Goddelijke in je . . . 

Ga in heel diepe meditatie . . .   met heel veel nederigheid . . .    Namasté . . .

TantraTempel - Copyright © 2023 swami Nirav Beej 



Tantra workshops, retreats en trainingen 
Als je geïnteresseerd bent in een vreugdevol leven met meer kleur en
waarbij je je meer vrij voelt dan kan Tantra een uitkomst zijn. 

Tantra is bewust vanuit je hart in liefdevolle verbinding zijn
waardoor alles samensmelt tot één geheel.

Klussers gevraagd 
We hebben al met een enthousiaste groep Tantra vrienden ontzettend veel werk verzet, hartelijk dank daarvoor. Toch kunnen we nog een aantal mensen gebruiken voor de Tantra Klusdagen op woensdag t/m vrijdag in de weken dat er geen tweedaagse workshop plaats vind. Geboden wordt diverse meditaties, maaltijden en dranken. Het is de bedoeling dat ca. 5 uur per dag (meditatief) gewerkt wordt zonder verdere vergoedingen. De TantraTempel vraagt veel onderhoud en er moeten meditatieve plekken in het bos en diverse looppaden gecreëerd worden. Als je zin hebt om mee te doen neem dan vrijblijvend contact met Nirav op. 

Tantra Verdiepings Workshops 
Middels Tantra workshops en trainingen zoals Tantra Verdiepings Weekenden kunnen stellen en singles in een veilige setting leren meer zelf-liefde, vertrouwen, compassie en liefde naar de ander, je geliefde, te ontdekken en te ervaren. Tevens leer je op een mooie liefdevolle manier je grenzen aan te geven. Hierdoor verkrijg je een diepere intieme connectie met een partner waardoor beiden gelukkiger kunnen worden.  

  
Onthoud altijd:
Bij Tantra gaat het om de ervaring, om de manier van Zijn, van leven, je levenshouding. Je kunt dit niet uit een boekje leren of alleen naar tapes luisteren. Het is een kwestie van je aandacht op het leven, het universum te vestigen, bewust te zijn.

Contact 
Als je op de één of andere manier in Tantra geïnteresseerd bent geraakt en je Tantra verder zou willen onderzoeken, neem dan vrijblijvend contact met ons op. Misschien kunnen we je dan verder op weg helpen.

Klik hier voor vorige Artikelen  

Aanmelden - Boeken Trainingen

Voor meer Info, Aanvraag of Boeking: Stuur een e-mailtje 
Met je voornaam, mobiel nummer, onderwerp, eventuele data met tijdstip en opmerking
Je mag natuurlijk ook even bellen naar Nirav voor persoonlijk contact  06-15521760

Om de donaties zo laag mogelijk te houden werken we met vrijwilligers.
Stuur maar even een e-mailtje of geef een belletje. Je bent van harte welkom!